印度教教義

1.信仰多神崇拜的主神論。這是印度教的主要特徵之一。

   表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇拜一個天神。印度教有​​三大主神：梵天、毘濕努和濕婆。

   梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毘濕努是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；

   濕婆是第三位的主神，是世界的破壞者，以男性生殖器為像徵，並不斷變化著不同的形象，也被奉為毀滅之神。
2.四種姓分立。

   教徒要嚴格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權威，這充分體現了印度教宗教生活社會化的特徵。
3.強調因果報應及生死輪迴。

   認為每一種生命都有靈魂，會再生或轉世，善惡將得到報應，這種輪迴周而復始，無始無終。要得解脫必須達到梵我如一的境界，

   即靈魂與神合而為一。解脫的道路有三種：一是行為的道路，嚴格奉行各種戒律、例行祭祀；二是知識的道路，通過學習、修行、

   親證等；三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩寵。
4.祭祀萬能與崇尚苦行。

   由於印度教認為婆羅門地位至上，因而祭祀萬能影響了印度人兩千多年的歷史，教徒崇拜各種類型的神，且禮儀繁瑣，

   有時甚至將活人作犧牲。此外，印度教認為克制情緒及苦行是一種非常重要的修煉方法，它可以使人達到梵我如一的境界，

   擺脫輪迴之苦。
5.承認吠陀的權威。

   吠陀經典被認為是印度歷史上一切文化的淵源，被稱為「天啟的經典」。

   這部印度最早的宗教經典是印度古老宗教與歷史文獻的總集，對印度後世的宗教與哲學思想影響深遠。
——摘自《世界宗教總攬》
宗教研究中心編