中華新時代協會創辨人王季慶女士 -1992

除了愛沒有別的，除了神沒有別人

新時代思想並非宗教，卻可以說是取自古往今來眾多哲學、玄學與靈修傳統的精華，熔為一爐，成為深具宗教情操的一種宇宙觀和人生觀，融會了

神聖生活與俗世生活。自六十年代起，物質豐裕而心靈空虛的英美人士，開始接觸許多東方來的修行人，包括佛教（尤其是藏密）、印度教，又加

上各種隨後的流行，如灌頂、巫術、東方玄秘學。多少帶有對「異國風味」的好奇與愛慕，而煽動起靈修的一股新風潮，產生了形形色色的派別，

設立了種種不同的道場。

筆者本身是曾受天主教洗禮、台灣長大的留美人士，本身背景與美國的「新時代人」不同，反而是由大量閱讀英文的各種玄學（形而上學）、超心

理學及宗教書籍入門。感興趣的比較是各學派根源的共通點。及至讀到珍.羅伯茲所著的「賽斯書(Seth Books)」，如醍醐灌頂，看到了生命的真相。

後來舉家返台，一邊繼續閱讀相關書籍，一邊開始翻譯「賽斯書」，一邊也虛心就教於各教各派。舉凡瑜珈、針灸、中華超心理學會、道家、太極

拳、拙火、禪密、人電學等都曾研修過，甚至旁聽哲學大師牟宗三的中國哲學史及中西哲學會通兩年餘。

我不想再進入有組織的宗教，也不膜拜「上師」，而是以「賽斯資料」為指標，去參透人生。「賽斯」可說是在無形界的一位覺者和導師，他藉女

詩人珍.羅伯茲之口，由一九六三年到八五年，傳來博大精深的「賽斯資料」，由物理學、心理學、玄學、身心醫學等各種角度，對宇宙與人生提供

一個全面性的解釋。不過，賽斯並不想做任何人的「柺杖」，也無所求於人，他只想將我們給回我們自己，讓我們反觀自性，成為覺者。

我相信基督是覺者、佛陀是覺者，還有許多我們知道或不知道的覺者：聖方濟、老子、莊子......他們都啟發了我們。賽斯曾說過，「佛學」對實相

（reality）的說法最接近真相。看「賽斯書」的過程中，一個人會不知不覺的對基督教教義中的「創世」和「信望愛」有新的認識與由衷的感受，對

佛學中的「八不」、「中觀」、「空性」等，也有一個嶄新的理解。宗教教理確實有其深意，不幸的是，當抽象的理被建構成各種教義、教理和戒

律時，免不了滲入了種種人為的、社會的、政治的、組織的、利益的成分，而以權威來控制人，是一種power over個人，而非power with 個人。新時

代思想（至少賽斯思想）則致力於賦權（empower）個人。只不過，由於缺乏組織，眾說紛紜，深度亦各有不同，如今我只以賽斯思想來立論。

固然，這個論壇的主旨是談各宗教的靈修生活，由於眾家對於賽斯思想的不甚了解，筆者必須先仔細分辨一些根本或細微的「理」，才能談靈修方

法。因為「理」像是我們要身證的目標，而「行」則像是到達目標的路，若連目標也沒弄清楚，如何揀選道路？

二十餘年來浸淫於心理學、超心理學、宗教及新時代思想，筆者對宇宙人生的總結論是：除了愛沒有別的，除了神沒有別人。（There is nothing but

Love. There is no one but God.）這不再只是「理」，而是我的「信念」、「信心」和「信仰」。

「理」是可以鑽研和思考的東西，但「信心」則是神的恩典。

新時代的修行倡導的是由個人的治療與轉化，自然達致社會（世界）的治癒與轉化。

一切的改變必然源自於思想與認知的改變，而導致言語與行為的改變，所以改變首重於「覺知」真理、覺知「真相」，新時代的靈修，沿襲並創新

於各學派的修行法門。不過，其目的只有一個：令你的心覺知，令你的心開悟，令你參透人生的意義。乃是切切實實的「心地法門」。

你的心相信什麼，你便採取不同的修行法門。例如，如果你相信人生是苦、慾望是惡，自然會用苦修禁慾的修行法。如果你相信你的上帝是唯一真

神，並且是賞善罰惡的終極審判者，自然會嚴守各種戒律、努力做功德，甚至以愛之名強迫他人皈依祂。

新時代的賽斯，由至大講到至微，由創世、神，講到量子力學與細胞意識，彷彿是「講理」到極點，開發人的明悟與智慧。可是，我深入其中，卻

得到「除了愛沒有別的，除了神沒有別人」的結論，這怎麼說呢？

賽斯苦口婆心「說法」二十餘年，成書十餘冊，我感受到的是其理論深處對真理的愛，對眾生的慈悲。他從不用恐懼、譴責與懲罰來控制人，而是

不厭其煩地向我們保證，我們終究是安全的、被愛的。我們的靈魂是不朽的、並且是與神同一塊料子造成的，也就是，我們都是神的一部份。我們

確實是靈性的存在（spiritual being），到物質世界（賽斯稱之為架構一）來體驗具有肉體的生活。我們的自性、本體就是「道」，所謂「道成肉身」

，也適用於我們每個人。象徵地說，靈魂即上帝吹入肉身的那口氣，而人即為在地球上實習的初期的神。

賽斯說，萬物皆源自於神（他稱為一切萬有All That Is），萬物都有意識，都有生命。神是「彌諸六合」的。

此所以我不太願意將神譯為上帝的原因，因為上帝這個稱謂，暗示了祂的高高在上、祂的權威。其實，神不是判官，祂分身成我們，就是要透過我

們來創造世界和感受人生。